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153. CONTRASTES. PLAZA DE LAS FLORES (1904-2009).

31 01 2010

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Plaza de las Flores, llamada originariamente plaza de los Descalzos, por el convento de dicha orden allí existente. En 1889 pasó a denominarse plaza de Topete, en honor al almirante que en la Bahía de Cádiz inició la Gloriosa Revolución de 1886. En tiempos estuvo arbolada (parque Guerra Jiménez), pero siempre fue popularmente conocida como de las Flores, por la serie de puestos de pájaros y flores que en ella se ubicaban. En los años veinte se construyó el edificio de Correos. Han pasado 105 años y los coches, las pintadas y las palomas se han convertido en los “nuevos inquilinos”.



152.- JOSÉ ALMENARA BARRIOS. Un gaditano en la cátedra

30 01 2010

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(El profesor Almenara en la Universidad de Chile. Iberoamérica siempre ha despertado inquietud en el catedrático de Bioestadística de la Universidad de Cádiz).

José Almenara Barrios es un gaditano de una generación muy peculiar, de los que conocieron las Fiestas Típicas y la recuperación del Carnaval, a la vez la decadencia de las fiestas del Corpus y el cambio rotundo de la playa Victoria. Un gaditano de los que vivieron lo que era un carro de mulas de La Alianza y vieron crecer la barriada de la Paz, de los que estuvieron en la inauguración del Puente Carranza y sufrieron  la demolición de la plaza de toros. Gaditanos que se montaron en los coches choques en Santa Bárbara o jugaron al fútbol en los fosos de Puerta Tierra. Un convecino que ha vivido un Cádiz Club de Fúbol que contrariamente hoy, solamente contaba con un seguidor vestido de amarillo y con apelativo escocés. Aquellos gaditanos que conocieron a los guardias vestidos de azul azafata en invierno o de salacot de corcho blanco en verano y que en Navidad dirigían el tráfico con una cesta de panadero al lado para recibir los aguinaldos.

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(Una imagen infantil de José Almenara Barrios, gaditano de la generación de los sesenta, en sus juegos de niño ya se anunciaba una de sus aficiones)

Aquella generación que hizo vacaciones en el colegio cuando murió Franco y que alcanzó la mayoría de edad a la vez que nacía la Constitución Española, gaditanos que todavía vieron en la Semana Santa las cuadrillas de cargadores profesionales meciendo los pasos de balcón a balcón y que iban de excursión a con la merienda a las canteras. Pepe era de los chavales de Cádiz que jugaban al mangüiti o al contra en plaza Mina o San Antonio y que conocieron la calle Nueva llena de bares, o pasaron muy buenos ratos estudiantiles en la Parra de la Bomba. De los que nunca tuvieron una play station, que han visto nacer, crecer, multiplicarse y morir a los vídeos y que conocieron la tele en blanco y negro. Pepe es de los que todo lo que tiene es suyo porque se lo ha ganado todo con una palabra mágica: esfuerzo, que fue lo que aprendió. José Almenara, por tanto,  ha vivido mucho Cádiz en continua evolución porque nació en 1960.

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(Los profesores Almenara Barrios y García González Gordon, presentado en el paraninfo del campus de la Universidad de Cádiz en Jerez sus estudios sobre la evaluación científica de la bravura. Jerónimo Roldán presenta a los ponentes).

El profesor Almenara, Pepe para sus muchos amigos, nació en una casa de vecinos en intramuros cuando todavía se podía nacer de esa forma, un 28  de marzo de 1960. Pronto sus padres (José y Ana) se trasladaron a un piso de San Severiano. Allí transcurrió su infancia y adolescencia. Estudió el bachillerato en el Instituto Columela y también brillantemente hizo la carrera de Medicina en nuestra vieja Facultad, donde todavía había un drago milenario y en cuya Aula Magna quedó marcado por el juramento hipocrático.

verticalmanual_cadizUna formación superior rigurosa: Licenciado en Medicina y Cirugía, en 1984 y Doctor en Medicina y Cirugía en 1987 en nuestra Facultad de Medicina de Cádiz, obteniendo el Premio extraordinario del doctorado. Además hay otros hitos en sus estudios académicos: Master en Salud Pública en 1989 que cursó por el convenio existente entre la Universidad de Cádiz y la Universidad San Juan de Puerto Rico; es Diplomado en Estadística Aplicada desde 1994 por la Universidad Autónoma de Barcelona y también cursó el Doctorado en Estadística e Investigación Operativa (Suficiencia investigadora en 1999, Facultad de Matemáticas-UCA) cuya tesis tiene pendiente de defender. (Al lado, una de las publicaciones del profesor Almenara Barrios)

Se casó con María José Abellán Hervás en 1986 formando una estupenda familia numerosa. En a generación del doctor Almenara lo que abundaban eran las familias muy numerosas, con muchos hijos, pero hoy con tres hijos una familia se estima numerosa: otro de los cambios en la sociedad gaditana que ha vivido nuestro profesor universitario. Tiene tres hijos, José Luis (que cursa cuarto de Medicina en la UCA), Carlos (cursa segundo de Ingeniería también en la UCA) y Marta (que estudia segundo de bachiller en San Felipe, el colegio donde han estado todos. Pepe lo tiene clarísimo y siempre sostiene que la familia, su familia, es lo mejor que le ha pasado.

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(En el patio del Casino Gaditano, pronunciando su discurso de entrada en el Ateneo de Cádiz)

Como tantos gaditanos de la generación de 1960, vive en Puerto Real, aunque mantiene un apartamento en el antiquísimo barrio del Pópulo, pura esencia, para cuando tiene nostalgia de la ciudad: aunque se considera ciudadano de la Bahía de Cádiz, cree que no podría vivir en otro sitio.

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(El mayor logro de José Almenara: su estupenda familia).

Desde muy pronto le llamó la atención la docencia universitaria y la investigación. En realidad se puede decir que ha estado vinculado a la UCA desde el año 1977, año en que  entró como alumno hasta la actualidad. En aquel curso se implantó el “numerus clausus” para acceder al querido centro donde tantos gaditanos se han especializado en Medicina.

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(José Almenara en un coloquio con el forense e historiador Rafael Cabrera Bonet, director del Aula Taurina de la Universidad San Pablo CEU, y presidente de la Unión de Bibliófilos Taurinos de España, a la que pertenece nuestro gaditano de hoy).

En tantos años ha recorrido todo los puestos, abajo y arriba del estrado: alumno interno, dos veces alumno del doctorado (Medicina y Estadística), profesor asociado, profesor titular interino, profesor titular de Escuela Universitaria cuya plaza obtuvo en 1992, obteniendo la Cátedra de Escuela Universitaria del Área de Medicina Preventiva y Salud Pública (Bioestadística y Metodología de la Investigación) el año 2002, plaza que ocupa en la actualidad. Pertenece al Departamento de Biomedicina, Biotecnología y Salud Pública de la UCA y esta adscrito a la Facultad de Enfermería y Fisioterapia. También ha tenido responsabilidades en la administración pública en temas de salud comunitaria.

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(Almenara fue el encargado de presentar en Cádiz la biografía de Paquiro de Guillermo Boto Arnau, un torero que también ha estudiado el profesor de Bioestadística y aficionado. Junto a ellos, Miguel Nuche, presidente del Casino Gaditano y el presidente del Ateneo de Cádiz Ignacio Moreno).

Las asignaturas que ha impartido e imparte son: Bioestadística y Metodología de la investigación (Grado de Enfermería ya que es responsable de la misma en Cádiz, Jerez y Algeciras), Bioestadística y Demografía aplicadas (Diplomatura de Enfermería) y Epidemiología y Demografía (Licenciatura de Medicina). Participa en los cursos de doctorado en Medicina de Estadística en la Investigación Médica y de Avances en Salud Pública y Epidemiología. Además imparte un curso de Iniciación a la Investigación en el Aula de Mayores (de Cádiz y Jerez). En su intenso currículum figura haber impartido más de cien cursos de postgrado para profesionales de la Medicina, la Enfermería, MIR y demás.

CEUUportadavertical_cadizSu trabajo de investigación científica es no menos intenso: ha presentado más de cuarenta ponencias, comunicaciones, y demás trabajos a Congresos Nacionales e Internacionales, donde siempre aparece el nombre de Cádiz. Y es que aquí se estudia y se investiga, y sobre todo se trabaja, nada que ver con esa leyenda que pesa sobre los gaditanos. A ello hay que sumar la publicación de unos sesenta trabajos originales de investigación en artículos nacionales e internacionales. Además de en revistas españolas los artículos han visto la luz en Estados Unidos, Dinamarca, México y otros países. Ha participado en la publicación de diez libros hasta la fecha, porque su carrera investigadora sigue adelante. (Los trabajos científicos del profesor Almenara en el mundo taurino han dado pie al estudio de nuevas técnicas ganaderas. En la foto, una de sus publicaciones. La repercusión de estos estudios, que continuan avanzando, ha producido gran impacto en los estamentos de la lidia).

Tambien está en la tradición gaditana eso se mirar hacia la otra orilla: tiene vocación de colaborar con Iberoamerica y por ello ha pronunciado conferencias en las repúblicas de Cuba y Chile; ha trabajado en investigaciones conjuntas con ambos países y una de sus publicaciones fue premiada en La Habana en 2004 por el Ministerio de Salud Pública y el Instituto Superior de Ciencias Médicas de La Habana y ello, como ya se ha dicho, además del grado obtenido en la Universidad de San Juan del estado libre asociado de Puerto Rico. La investigación requiere recursos económicos e inversión, por ello su labor científica le ha llevado a obtener financiación para proyectos de investigación a nivel europeo, a nivel nacional y a nivel autonómico. Se dice que en España investigar es sufrir, y muy poca gente sabe que hay investigadores que además de su estudio y el trabajo docente, tienen que llamara a muchas puertas para que el mundo avance.

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(Almenara con su hija Marta y el matador de toros José María Manzanares)

Como no podía ser de otra manera para un gaditano que vive y quiere a su ciudad natal, Pepe es Ateneísta de Número del Ateneo Literario, Artístico y Científico de Cádiz desde el 21 de marzo de 1996. Y ateneísta de Merito desde el 19 de junio de 2007. En la docta casa dirige una tertulia sobre avances científicos y milita en la tertulia taurina. Es Académico correspondiente de la Real Academia de Medicina y Cirugía del Distrito de Cádiz, desde el 20 de diciembre de 2001 y Académico de número desde octubre de 2009. En esta corporación científica puso una una pica en Flandes ya que, por vez primera en su fecunda historia, cuenta con un sillón de Estadística Médica, el que ocupa el profesor Almenara.

verticaldespacho_cádizLa inquietud de Pepe Almenara, incansable lector y cultísimo y ameno conversador, le ha llevado a pertenecer a la Sociedad Española de Epidemiología, la Sociedad Española de Demografía Histórica y la Unión de Bibliófilos Taurinos de España. Porque el toreo y su lado cultural es una de las aficiones de Pepe que ha escrito sobre la fiesta y ha llevado también a ese campo su trabajo científico, incorporando sus conocimientos en temas como la evaluación estandarizada de la bravura, la figura del torero puertorrealeño Bernardo Gaviño, la del chiclanero Francisco Montes “Paquiro” o sobre la integridad del toro de lidia, la defensa de la fiesta o el hecho de ser aficionado y propugnar un rearme moral de la fiesta. (Al lado el profesor Almenara en su despacho de la Universidad de Cádiz. La docencia e investigación son sus dos grandes pasiones, sobre las que solamente prima la familia).

Incluso se ha adentrado en la crónica taurina, como aficionado serio y exigente que es. Esa afición y esa puesta de sus conocimientos al servicio o beneficio de la fiesta se han plasmado en multitud de publicaciones, conferencias, coloquios y debates en foros de todo el planeta taurino, especialmente en los universitarios además de, por supuesto, en las semanas culturales de la gestora pro plaza de toros multiusos de Cádiz, ya que fue uno de sus fundadores y primeros responsables.

veeticalruizmiguel_cadizSus trabajos científicos sobre la evaluación de la bravura del toro de lidia han merecido la atención de la Unión de Criadores de Toros de lidia, de universidades como San Pablo CEU de Madrid o la Universidad de Navarra y han sido publicados en toda España y curiosamente en Inglaterra, en una edición del Club Taurino de Londres. Como aficionado de criterio, la prensa especializada en la fiesta lo ha reclamado. Desde 1995 colabora en la Tertulia taurina de Radio Cádiz y SER Puerto de la Cadena SER, un programa dirigido por Luis Rivas. Igulmante colabora en la Tertulia radiofónica y en las retransmisiones taurinas en directo de COPE-Jerez que dirige Manuel Sotelino desde 1996 hasta hoy, colaborando con Onda Luz-TV y Onda Jerez TV y Radio o en la Televisión local de Puerto Real. También se le ha reclamado en jurados de premios taurinos como los de la mejor estocada del Abono de las corridas celebradas en la Real Plaza de Toros de El Puerto de Santa María de la Asociación Cultural Taurina “José Antonio Canales Rivera” de Cádiz y los premios de la Tertulia Monasterio de El Puerto de Santa María. (Arriba, con una figura histórica del toreo: Francisco Ruiz Miguel).

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(La defensa de la fiesta y sus valores han centrado la preocupación como aficionado de Almenara. En la foto leyendo un manifiesto en defensa de la fiesta en el que intervino intensamente).

Pepe es abonado de la Plaza Real de El Puerto de Santa María y es secretario del Aula Taurina de la Universidad de Cádiz, desde su fundación en el año 2003; socio fundador del Club Taurino de Cádiz, miembro de la Tertulia Monasterio del Puerto de Santa María desde 2005 y del Consejo Editorial (Redacción) de la Revista Tercio de Varas del Hotel Monasterio San Miguel desde 2005.

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(Del estrado universitario a las gradas de la Plaza Real. Pepe Almenara, como aficionado, es requerido por multitud de medios de prensa donde conserva grandes amigos, como los que aparecen en la foto: Daniel Pérez y Manuel Sotelino, en una tarde de retransmisión de las corridas de toros de El Puerto para la COPE).

El médico, el profesor, el aficionado y sobre todo el padre de familia y el amigo fiel, como  lo acreditan sus íntimos con quienes comparte afición y devoción por la lectura y el lado culto de la vida cristalizado en la conversación o la tertulia: Pepe aprovecha la vida y la mira desde todos los cristales, otra lección de este profesor gaditano. (Francisco Orgambides).



151. EL TRIANGULO CRETENSE. Un recorrido artístico por tres obras maestras del patrimonio gaditano

29 01 2010

tabla-museo-catedral_MichaeEntre los muchos pensamientos de Kant, hay uno en particular que siempre me ha llamado poderosamente la atención: “La naturaleza del hombre no es para encontrar la calma y la paz en la posesión y en el placer”. Ante un hecho estético, por muy insignificante que fuese, hay calma, hay paz, hay posesión, y hay placer.

La ciudad de Cádiz está de una manera evidente expuesta a ello, y no deja de asombrar aún con los años cumplidos continuamente. Al poseer esta trimilenaria ciudad tres obras de primera línea que, de forma más o menos directa, podemos conectar con la tradición pictórica desarrollada en la isla de Creta, me hizo pensar en la posibilidad de la publicación de un tríptico que recogiera las obras mencionadas, posibilitando al ciudadano acceder a ellas conjuntamente.

La primera de las obras que componen este “Triángulo Cretense”, es una tabla representando a San Juan Evangelista en la isla de Patmos, obra resuelta en un claro estilo de tradición bizantina, por el pintor cretense Michael Damasceno. Esta tabla, proveniente de la capilla de la Casa de Viudas de la Fundación Fragela, hoy se expone, acertadamente, en nuestro Museo Catedralicio. Contemplamos en la tabla como un anciano San Juan dicta, inspirado por la Santísima Trinidad, el Evangelio a un joven discípulo. (San Juan en la isla de Patmos. Michael Damasceno. Museo de la Catedral de Cádiz)

En la separata del “Archivo Español de Arte”, nº47 Madrid, 1941, Cesar Pemán nos hace un estudio pormenorizado de la misma. Encontrada con la ayuda del filólogo D. Antonio Tovar la firma del pintor en la tabla, ya no quedaba la menor duda: “Tenemos con ello en España, una obra auténtica del maestro cretense que en la generación inmediatamente anterior al Greco, parece haber destacado más entre sus compatriotas, por lo que ha despertado el interés de los estudiosos de la formación artística del gran Theotocópuli…

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Parece que en la época de la infancia del Greco, el maestro Michael debía trabajar en la isla. En aquella época, como es sabido, Creta dependía de Venecia, y la floreciente colonia griega de la ciudad metropolitana no encontró en su patria, artista más apropiado a quién confiar la decoración de su iglesia nacional en la ciudad de las lagunas, San Giorgio dei Greci, que Michael Damasceno… (Arriba detalle de la tabla: San Juan dicta el Apocalipsis en la isla de Patmos)

El Greco debió llegar a Roma, procedente de Venecia, a fines de 1570; como a más de las obras fechadas, el Damasceno trabajó bastante para los griegos de Venecia, es posible que ya estuviese en la ciudad antes de la salida del joven Theotocópuli, en cuyo caso éste no dejaría de tomar contacto con la obra del pintor más prestigioso de la colonia en aquellos momentos…

La obra de Cádiz encaja perfectamente dentro de la conocida de su autor,…, seguramente de tierras de Oriente, trajo Fragela la interesante tabla…Una icona bizantina no podía ser cosa rara entre los cristianos de Damasco, y acaso el damasceno Fragela profesó particular afición al Michael Damasceno que había llegado a ser corifeo de la pintura cretense y bizantina un siglo atrás”.

San-Francisco_El-Greco_HospEl segundo vértice de este recorrido artístico lo ubicamos en el portentoso lienzo de la “Visión de S. Francisco con el compañero de espalda”, obra, y de las maestras, del cretense Domenicos Theotocopoulus, El Greco. La pintura forma parte de los bienes que adornan la suntuosa Capilla del Hospital de Mujeres, hoy sede del Obispado de Cádiz. En la capilla del Museo Cerralbo, encontramos el que podría ser el precedente de nuestra pintura, “El extasis de San Francisco”; magnífico cuadro en tonos grises, de pincelada amplia y toque impresionista, ejecutada entre 1600-1605, firmada, con letra cursiva griega por el genial cretense, sobre un trampantojo simulando un papel que aparece en el tercio inferior hacia la derecha. (Visión de San Francisco con el compañero de espalda. El Greco. Capilla del Hospital de Mujeres de Cádiz).

En el estudio que el padre Pablo Antón Solé realiza sobre el Hospital de Mujeres, publicado por Caja San Fernando nos recuerda: “La pintura de San Francisco es la joya de esta institución, obra original y firmada del Greco. Propiedad personal del obispo Lorenzo Armengual de la Mota, que la trajo de Madrid y tuvo en el palacio de Chiclana, donde murió, después de incorporarla con otros bienes y alhajas al mayorazgo de su apellido y marquesado. Su hermana Dª Jacinta, primera llamada al disfrute, se trasladó a Madrid con todos sus bienes. Al morir pasaron a su hijo Bruno los bienes del mayorazgo con el valioso cuadro que donaría más tarde al Hospital con otros objetos y vasos sagrados con la condición de la imposibilidad de su enajenación, llegando a Cádiz el verano de 1747.

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El Greco consiguió el mejor S. Francisco de su vida. Los comentaristas coinciden en señalar la variada gama de grises que predomina en el cuadro aunque existen pinceladas propia en el rostro, manos, los sayales, el cordón y la yedra que ambienta la escena de la selva o bosque”.

Cerramos nuestro polígono en el Museo de Cádiz, con un lienzo de “Jesús Crucificado” del pintor romano del s. XVI Horacio Borgianni (1574, Roma-1616, Roma), obra que al contemplarla, nos da la total impresión de que estamos ante una pintura de un buen discípulo del Greco. Lienzo que consideramos magnífico en la ejecución y que nos muestra de forma clara, el impacto que causó la contemplación de la obra del Greco, en un por entonces joven pintor durante su estancia en España.

Se destaca de esta obra, su dependencia con respecto al “Crucificado con donantes” del Greco del Museo del Louvre de París, y añadimos como posible referencia, el Calvario del Museo del Prado. El portentoso y estilizado dibujo de la figura de Cristo Expirante, las pálidas, grisáceas, pero brillantes carnaciones, y la luz tenebrosa de las tinieblas que envuelve al Crucificado en el dramático momento del último aliento, son, a nuestro entender, referencias directas al personalísimo estilo que se observa en la obra madura del pintor de Candía. Observamos este mismo influjo en la “Visión de San Jerónimo” del Louvre, obra de las consideradas ejecutada por Borgianni en nuestro pais. (Crucificado con donantes, El Greco, Museo del Louvre. París).

crucificadodeBorgianni2V_caEscasas son las noticias que se tiene del autor del cuadro que tratamos: su estancia en España, documentada hacia 1597, y en lo pictórico, un estilo que va desde la asimilación de las maneras del Greco, a un marcado naturalismo, al modo de Caravaggio, que fue adquiriendo en su madurez en Roma tras su regreso de España.

Este Crucificado del Museo, firmado por el romano en una piedra al lado de la Cruz, es un cuadro que atrae, que sobrecoge. Es llamativa la idealizada Jerusalem que se contempla en el lienzo, resuelta por el pintor a la manera italiana: se observan arquitecturas y monumentales ruinas de claro origen clásico, tal vez un mero capricho del pintor o curiosa recreación de su Roma natal, a los que se unen agudos obeliscos y zigurats coronados por ídolos, que terminan por conferir cierto aire oriental a la urbe recreada. Gusto por pintar ruinas que parece una constante en este pintor, pues las observamos en su “San Carlo Borromeo” de la romana Iglesia de San Carlo alle quattro Fontane. Sin duda, fue un excelente pintor que de haber vivido más años, figuraría entre la lista de los grandes maestros italianos. (Crucificado. Horacio Borgianni. Museo de Cádiz).

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(Detalle de la Jerusalem del Crucificado de Borgianni).

Pelayo Quintero en el “Boletín nº14, Museo de Bellas Artes, 1930”, nos comenta que: “Se desconoce exactamente la fecha de su nacimiento, que parece ser fue en Roma por los años de 1595 a 98, haciendo su primer aprendizaje en la Academia de Roma, con un hermano suyo escultor. Vino a España siendo un muchacho y asistió a algunos talleres, practicando el grabado al agua fuerte, al mismo tiempo que la pintura…

Crucifixion_Prado_Realizado para el retablo de doña María de Aragón. Se encuentra en el Museo del Prado de Madrid.

El cuadro de Cádiz, procede del antiguo convento de la Trinidad de Madrid, desde dónde fue enviado a este Museo siendo Director General de Instrucción Pública, D. José de Cárdenas. Mide 2´40 de altura por 1´70 de ancho y está firmado con las letras H. B. en forma que firma otros de sus cuadros y grabados”.

En el Cátalogo del Museo Provincial de Bellas Artes de Cádiz, Madrid 1964, su director Dr. César Pemán y Pemartín nos asegura que lo más importante de este cuadro es la patente influencia del Greco, más evidente que en ninguna otra obra de su autor. (El Greco. Crucifixión realizada para el retablo de Doña María de Aragón. Museo del Prado. Madrid).

Nos encontramos, pues, ante tres obras pictóricas de primer orden, y además, bien conservadas. Y considerando que la Ciudad de Cádiz debe apostar por el tan en boga hoy en día, turismo culto, bien podría resaltarse como uno de sus reclamos, este curioso y bello itinerario al que hemos titulado “El Triángulo Cretense”.

(Miguel Ángel Castellano Pavón)



150. ALUMNOS DE SAN FELIPE NERI. (PROMOCIÓN 1952-53)

28 01 2010

 

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Relación de nombres de izquierda a derecha y de arriba abajo:  Serrano Aguilar, Cazalla, Ferreiro, Muguerza, Delgado, Castañeda, Paredes Grosso, Vilar y Mateos.

 Amaya, Gómez Plana, Ximénez, Ruiz Serrano, Molina, García Dañino, Cobeñas, Leonés, Reyes, Teruel, Muñoz, Medialdea y Paredes Gestal. 

Cano Gil, Mendoza, Pascual, Peñalver, Maestre, Sánchez, Bugallal, Burgos, Yáñez, Rabina y Baras.

Bustamante, Callejo, López, Martínez del Cerro, Benavente, Blandino y Alí.  Benítez Vélez, De Sola, Bocanegra, Romero, Álvarez, Miguélez, Cortés y Ortiz



149. ALUMNOS DE LA FACULTAD DE MEDICINA DE CÁDIZ (PROMOCIÓN 1957)

27 01 2010

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25 años después, junto al drago de la Facultad de Medicina, en octubre de 1982.



148. BAILES DE CARNAVAL EN EL FALLA. Una tradición perdida

26 01 2010

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Los bailes de Carnaval en el Gran Teatro Falla han sido siempre uno de los símbolos de identidad de nuestras fiestas. Comenzaron en los años veinte del pasado siglo y estaban organizados por el Círculo Mercantil e Industrial. Cada año el Ayuntamiento,arrendaba el teatro de la plaza de Fragela a la sociedad que tenía su domicilio en la calle Ancha. Tradicionalmente el Círculo Mercantil encargaba a Antonio Accame la decoración del teatro, que se convertía por unos días en un lugar fantástico para el baile. Sobre las butacas se colocaban unas tarimas especiales, que prolongaban la sala hasta el escenario, como puede comprobarse en las fotos.

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El Teatro Falla convertido en pista de baile durante uno de los carnavales de los años treinta del siglo pasado.

Durante esos carnavales, no era únicamente el Teatro Falla el recinto que acogía bailes de gala o de disfraces. El Casino Gaditano, el Casino de Clases, la Casa de Galicia y casi todas las sociedades organizaban sus propias fiestas.

Los bailes del Mercantil finalizaron al llegar la guerra civil. Posteriormente, durante las Fiestas Típicas Gaditanas,  sería el Ayuntamiento el que organizaba los bailes en el Falla. Tradicionalmente el sábado había una baile de gala en honor de la reina de las Fiestas. Años más tarde los bailes fueron organizados por numerosas entidades. Es el caso de los bailes organizados por el paso del Ecuador de distintas Facultades, el baile de la Federación de Peñas, o los que organizaba el grupo de empresa de Galerías Preciados.

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Aspecto del escenario del Falla durante los bailes de Carnaval. Unas tarimas sobre el patio de butacas unía el escenario con el resto del teatro y lo convertían en lugar ideal para el baile.

Los bailes y fiestas en el Falla continuaron hasta que se llevó a cabo el arreglo del coliseo, a finales de los años ochenta. Una vez restaurado,  el Ayuntamiento presidido por Carlos Díaz decidió que no hubiera más fiestas en el Falla. Una decisión polémica y que sigue teniendo muchos detractores. La cultura y civilización de los gaditanos permitiría dar bailes y fiestas en el Falla sin que éste se viera perjudicado.

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Las decoraciones del Gran Teatro Falla solían ser realizadas por Antonio Accame por encargo del Círculo Mercantil e Industrial, organizador de los bailes.



147. LOS DUROS ANTIGUOS. La inspiración del Tío de la Tiza

25 01 2010

TizaEl jueves 2 de junio de 1904, la ciudad de Cádiz celebraba un espléndido día de Corpus. Numerosos forasteros habían llegado en trenes especiales para contemplar la procesión y asistir a la novillada en la que «El Camisero», «Ostión» y «El Gordito» se enfrentaron a astados de Adalid. La víspera de la festividad resultó animadísima. Los ultramarinos y comercios aparecieron iluminados y por todas las calles donde iba a procesionar el Santísimo lucían los balcones colgaduras y guirnaldas de yedra y flores. La alegría y el cante se prolongó hasta bien entrada la noche e incluso despúes de que fuera apagado el alumbrado público.

Antonio Rodríguez, el Tío de la Tiza

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Numerosas personas se dedican en la playa del Sur a buscar los duros de plata

Pero mientras la procesión transcurría por el centro de la ciudad, lejos de allí, en la almadraba situada al final del barrio de San José -frente a lo que hoy es la cochera de Comes- unos trabajadores se ocupaban de enterrar las cabezas y demás desperdicios de los atunes capturados. A las once de la mañana, cuando tenían ahondado poco más de medio metro, encontraron varios duros. Un trabajador, gallego por más señas, avisó a uno de los socios de la almadraba, José Zarandieta, y a los carabineros. Pero el resto de los trabajadores junto a vecinos del barrio que se enteraron del hallazgo, comenzaron a abrir frenéticamente zanjas hacia la orilla.

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Los trabajadores de la almadraba buscando duros en la playa de Cádiz

Durante aquella jornada de Corpus, fueron muchas las personas que encontraron lo que llamaron duros, y resultaron ser monedas de curso legal de la época de Fernando VI, llamadas «de ambos mundos» porque en la cruz figuraban dos esferas terráqueas. Corrió el rumor de que una de las buscadoras acopió 500 duros. La cantidad exacta de monedas aparecidas nunca se supo, ya que los vecinos, temerosos de que se las quitara el fisco, las escondieron. Las estimaciones cifraban que entre las arenas de la playa afloraron un total de 1500 duros que comenzaron a venderse en la propia playa al precio de tres pesetas.

Corrió la voz por Cádiz y al amanecer del día siguiente la playa es una feria repleta de personas que, provistas de palas y cribas, escarbaban con entusiasmo. Los dueños de la almadraba intentaron prohibir la búsqueda requiriendo a la guardia municipal del barrio de San José y a una pareja de la Guardia Civil. Los agentes no pudieron contener a los buscadores de tesoros, que llegaron a interrumpir los trabajos de la almadraba. El DIARIO publicó que el filón no estaba agotado, creciendo la animación. A las dos de la madrugada del día cuatro ya había una multitud de hombres, mujeres y niños haciendo zanjas en la concurrida playa, con toda clase de herramientas. Ese mismo día comenzaron a escasear las apariciones -solo 30 monedas- y el precio de venta era ya de 18 reales. Pero a mediodía corre el rumor de que quedaban aún 60.000 duros enterrados y de nuevo la playa se cubrió de buscadores.

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El coro Los Anticuarios, que salió a la calle durante el Carnaval de 1905

La búsqueda fue cada vez menos provechosa, hasta el día seis en que aparecieron unos pocos. El público comenzó a aburrirse y a interesarse más en contemplar las faenas de la almadraba que en cavar con espiochas. Aquella almadraba había capturado en lo que iba de temporada casi 12.000 atunes, y cuando reanudó su actividad pescó cuatrocientos más. Poco a poco decrece la expectación, aunque los trabajadores de las bodegas vinateras por allí situadas, al final de su jornada acudían a escarbar a la playa.

Fueron muchas las discusiones que surgieron sobre el origen de los duros. Unos opinaban que procedían del «Defiance», navío francés hundido tras la batalla de Trafalgar en 1805. Otros afirmaban que era el botín de un barco pirata, el «Defensor de Pedro».

Al año siguiente, Antonio rodríguez, conocido como El Tío de la Tiza, presntó un coro llamado Los Anticuarios, con un tango que hacía referencia a la aparición de los duros en la playa. La presentación de este coro tuvo lugar en el Círculo Modernista de la calle Arbolí en la noche del 4 de marzo de 1905.

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Libreto de Los anticuarios, que se conserva en la Fundación Federico Joly.

Al día siguiente tendría lugar el concurso en el teatro del parque Genovés. Apenas transcurridos dos días, Diario de Cádiz informaba que “todo Cádiz se sabe de memoria los tangos de “Los Anticuarios” y pronto serán del dominio público en toda España”. El Tío de la Tiza puso a la venta una edición del tango con arreglos para piano efectuados por el pianista Paspatti y lo presentó al público en forma de tarjeta postal.

El éxito de Rodríguez tuvo su reflejo el domingo de Piñata. “Los Anticuarios” después de recorrer las calles en carroza rodeados de numeroso público fueron contratados para ofrecer su repertorio en el Círculo Mercantil y en el Teatro Cómico de la calle San Miguel. A partir de aquí, la letra y música de Los duros antiguos pasarían a ser considerados el himno oficioso de los Carnavales de Cádiz y, desde luego, su composición más conocida y popular.