Gente y habitantes de Cadiz

La antigua hermandad del Santo Entierro de Nuestro Señor Jesucristo y Nuestra Señora de la Soledad logró reorganizarse en 1840. A partir de ese año volvió a salir a las calles contando siempre con el apoyo del obispo de la diócesis y de las autoridades civiles.

A continuación transcribimos un curioso documento, que será de interés para los cofrades gaditanops, sobre la estación penitencial efectuada por esta cofradía en el año 1849.

“En el año anterior, 1848, obtuvo el gran honor de contar como su Protectora y hermana mayor a S.M. la reina nuestra Señora Doña Isabel IIª y a su augusta hermana la Serenísima señora Infanta Doña María Luisa Fernanda como Teniente de hermana mayor.

Redoblado el conato de la Cofradía a fin de que en la próxima Semana Santa se renueven con mayor pompa los dichos cultos públicos, ha acordado que la procesión con Sus Santas Imágenes se verifique en el año actual (1849) en el orden siguiente:

Los titulares de la Cofradía del Santo Entierro en su altar de cultos a principios del siglo XX

Abrirá la marcha un piquete de Infantería, y enseguida ira la Cruz de ébano de la Hermandad, con cantoneras de plata, y un numeroso cuerpo de hermanos penitentes con túnicas negras y cirios, y las insignias de las Cofradías de penitencia convidadas; y en el centro de aquellos, irán representados el Santo Rey David, ricamente vestido, y los otros profetas Isaías, Jeremías, Daniel y Zacarías, los que llevaran un pergamino cada uno y escrito en latín las citas de una de sus profecías.

Seguirá el paso que representa el Monte Calvario, en cuyo centro se eleva la Santa Cruz: sobre sus brazos se apoyan dos escaleras de descendimiento plateadas, al pie la muerte significada en un esqueleto al natural sobre un globo que figura el mundo, humillada y abatida, la mano derecha en la mejilla y la guadaña en la siniestra: en el globo se halla enroscada una serpiente con la manzana en la boca, emblema del pecado de nuestros primeros padres.

El tercer Secretario y dos Consiliarios con varas de gobierno dirigirán esta parte de procesión.

La extraordinaria Urna de plata de la cofradía del Santo Entierro

Seguirá el guión de la Cofradía con escudo de plata, bordado del mejor gusto; una banda de música, y otro cuerpo de hermanos penitentes, dirigidos por el segundo Secretario y dos Consiliarios con varas de gobierno, cerrando esta parte de la procesión un nuevo paso, en el cual, sobre un peñasco perfectamente imitado al natural, ira sentada una magnifica imagen de Nuestra Señora de las Angustias con su Sacratísimo Hijo Jesús, acabado de descender del Madero Santo donde hizo la redención del género humano.

Seguirá a este paso un lucido cuerpo de penitentes, y en su centro la que sigue:

Una bandera negra con cruz blanca, conducida por un oficial de la Cofradía, que representa bajo la que estamos alistados todos los cristianos.

Después las doce Sibilas.

I.- Pérsica. Con un velo blanco, y este mote: El divino Redentor descenderá desde el Cielo, su Madre vestirá un velo de puro y albo candor.

II.- Librea. Con unos rayos de luz, y esta cifra: Mostráramos al Señor Santa luz: de los profetas las profecías contempla, cesara el firme clamor.

III.- Délfica. Con un niño Dios recién nacido: Libre de consorcio humano de una nacerá un Profeta, que dará la muerte al pecado insano.

IV.- Cinmeria. Con una estrella, y este mote: La maravillosa estrella por en Niño alumbrara, el Mago le rendirá ofrenda triple y muy bella.

V.- Eritrea. Con una trompeta de juicio: Con dorada majestad descenderá el Dios y Rey, para juzgar a su grey en el juicio universal.

VI.- Samia. Con el símbolo de una mula y un buey de rodillas, y esta cifra: La Virgen pura dará a luz al Dios soberano, y aunque pobre, muy ufano el bruto lo adorara.

VII.- Cumana. Con una imagen de Cristo Señor Nuestro resucitado, con este mote: Hado injusto y sin igual sufrirá el Dios inocente, más luego resplandeciente vera el reino celestial.

VIII.- Helespontia. Con la anunciación del Ángel Gabriel, y esta cifra: Confirmándose en el Cielo el consejo del Señor, hasta a la más pura flor se anunciara su consuelo.

IX.- Frigia. Con un retrato del Eterno Padre con espada como para castigo, y mediando su Santísimo Hijo: Con los hombres enojado estaba el Señor: más ya al Hijo suyo enviara a librarlos del pecado.

X.- Tiburnina. Con una imagen de María Santísima con su Santísimo Hijo en sus brazos, dándole el preciosísimo néctar de su virginal pecho: ¡Oh! Felice aquella Madre cuyos pechos manaran néctar, y alimentaran al Verbo Eterno del Padre.

XI.- Agripa. Con una imagen de Cristo nuestro Bien, conversando con los hombres: De una Virgen nacerá nuestro divino Señor; y en traje de pecador con los hombres hablara.

XII.- Cimea. Con las sacratísimas imágenes de Jesús, María y José, asistidas del Espíritu Santo en forma de paloma: Milagro que al mundo asombre será la Virgen clemente de quien soberanamente nacerá Dios hecho hombre.

La imagen de Jesús está documentada como obra del escultor Francisco de Villegas, de 1624.

Los nueve Arcángeles, a saber: San Miguel con escudo y espada, San Gabriel con ramo de azucena, San Rafael con el pez, El Ángel de la Guarda con un niño de la mano, San Uriel, San Sealtiel, San Zeudiel, San Barachiel y San Jachiel, capitaneando un numeroso y lucido coro de Ángeles representados por niños graciosamente vestidos con propiedad y riqueza, llevando los atributos de la pasión de Nuestro Señor Jesucristo.

Las Cruces parroquiales con sus acólitos y ciriales, la venerable Hermandad Eclesiástica del Apóstol San Pedro con su insignia y Sacerdotes con sobrepellices y estolas negras. Una música vocal e instrumental cantara el Miserere.

El paso sepulcral con caídas de terciopelo bordadas de plata; una peana construida con delicado gusto, sostendrá la urna cerrada de cristales, que contiene el cuerpo de Nuestro Señor: esta se halla perfectamente adornada, y en su parte superior se eleva un grupo de Ángeles de bella escultura; se figura ser conducido por cuatro señores Sacerdotes revestidos de albas, estolas y cíngulos: a los lados de el marcharan cuatro armados a la romana, representando la guardia colocada en el Santo Sepulcro, para impedir fuese extraído el Sagrado Cadáver.

Nuestra Señora de la Soledad en su paso de templete en los años veinte del siglo XX

Al frente del paso e inmediato a el ira colocado el Señor Jefe Superior Político, como Prioste nato de la Cofradía, llevando la gran vara de plata de distinción que le corresponde, acompañado de los Señores Director Espiritual y Vice-Prioste; y delante de estos una joven propiamente vestida con túnica y manto de terciopelo, representando la mujer Verónica, con un lienzo en las manos, el que llevara impreso la Sacra Facie de Jesucristo. Esta parte de la procesión será dirigida por los Señores Mayordomo y Fiscal segundos, Secretario primero y un Consiliario.

Seguirá el palio de terciopelo negro guarnecido de plata, cuyas varas serán llevadas por señores Sacerdotes con sobrepellices y estolas negras.

Una numerosa y brillante escolta, vestida a la imitación de la guardia romana, con su correspondiente música, centurión y demás jefes, marchara detrás; y uno de estos llevara el Senatus con su águila legionaria igual a la que usaban los romanos, y en su banderola de terciopelo púrpura, en letras de plata, las iniciales S. P. Q. R.

A continuación ira el guión de terciopelo negro con varios emblemas y escudo de plata con la efigie de María Santísima; un cuerpo de penitentes con túnicas negras y escapularios blancos, y en su centro otros de ellos tocando y cantando el Stabat Mater; siendo dirigida esta parte de procesión por tres señores Consiliarios.

La Junta de gobierno de la Cofradía, deseosa de engrandecer más y más dicha procesión, y de conducir a nuestra Madre y Señora de la Soledad con la grandeza debida, acordó se le hiciesen unas andas nuevas, confiriendo su principal trabajo y dirección del todo al acreditado profesor D, Carlos Gazzolo, joven gaditano. Hizo con efecto el diseño a satisfacción de la Junta, y desde luego se empezó la obra, la que sin duda hace honor a su autor, y es como sigue. Sobre una peana o andas, con caídas de terciopelo negro bordado de plata, descansan cuatro varas o columnas de ébano tallado, de figura caprichosa y elegante, embutidas con estriás y otros adornos de plata, diestramente trabajados por el hábil artista D. Manuel Ramírez, cuyas varas sustentan un rico dosel, llamado vulgarmente camilla, de terciopelo negro con galones y flecos de gruesos canelones de plata; y en sus frentes, entre rayos solares del mismo metal se hallan los escudos de la Hermandad y de las armas Reales, sostenidos por Ángeles.

Este paso, y los tres de que ya queda hecha mención, iran iluminados por multitud de velas de cera labradas, del más exquisito gusto, construidas por el conocido y diestro joven francés D. José Ricaud.

Al frente de dicho paso iran con varas de gobierno los Sres. Vicario del convento de RR.MM. de Santa María, y Mayordomo y Fiscal primeros.

En todos los trozos de la procesión iran varios hermanos penitentes con clarines, llevando estos banderolas bordadas de plata y enlutados con gasas.

Seguirá el duelo de Señores convidados, con el Excmo. Sr. Comandante General y demás Autoridades a la cabeza.

Cerrara la procesión un fuerte piquete de todos los cuerpos de la guarnición.

Nuestra Señora de la Soledad en los años cuarenta del pasado siglo

Con el fin de dar a aquella la visualizad correspondiente, al oscurecer se le incorporara un gran número de magníficos y grandes faroles llenos de luces, que se repartirán por toda ella.

ITINERARIO:

Sale de la Iglesia del Convento de RR.MM. Concepcionistas de Santa María.

Calle del mismo nombre, calle de San Juan de Dios, plaza de Isabel II, calle Pelota, plaza de las Tablas, calle del Arco de la Rosa, plazuela de San Martín, calle y plaza de la Catedral Vieja, calle al costado del Palacio Episcopal, a la Santa Iglesia, calle de Marrufo, plaza de las Tablas, calle de Cobos, calle de Bilbao, calle de Candelaria, plaza del mismo nombre, calle de las Descalzas, plazuela del Palillero, calle de la Novena, calle Ancha, calle de San José, calle de Murguía, plazuela de Orta, calle del Beaterio, calle del Baluarte, calle de San Francisco, plaza y calle de San Agustín, calle de Guanteros, calle Juan de Andas, calle de Cobos, calle de la Palma, calle del Hondillo, calle de la Pelota, plaza de Isabel II, calle de San Juan de Dios, calle de Santa María, a su templo.

(Textos; Juan Torres García.)